О формировании пространства личной практики хатха-йоги. История вопроса и современные решения.

Успех достигается практикой. Как можно достичь успеха без практики? От одного только чтения книг по Йоге успех не придет” Хатха-йога Прадипика
Йога – это древняя и хорошо проработанная система, основанная на опыте многих практиков. В древних текстах, в явной или метафоричной форме, мы находим методы решения проблем современности. Такое понимание, может помочь йогу XXI века найти подсказки для корректного формирования и совершенствования личной практики Йоги. В этой статье,будут рассмотрены первые, технические этапы формирования пространства для личной практики хатха-йоги, без которой успеха в своем развитии не добиться. А также приведены цитаты древних текстов, подтверждающих предложенный подход.
С чего начинается личная практика хатха-йоги? С выбора места и коврика для занятия. Мы могли и не уделить этому шагу особого внимания, ввиду его кажущейся очевидности Но опыт показывает, что именно по причине его игнорирования, самостоятельная практика начинающего йогина может не доставить удовольствия и со временем прекратиться.
Цитату о выборе места для практики мы находим в одном из с древних трактатов – Хатха Йога Прадипике: «Йогин должен практиковать Хатха-Йогу в маленьком помещении, расположенном в уединенном месте, где нет скал, сырости и огня, в стране, управляемым мудрым владыкой, где люди добры, а пища добывается легко. Жилище йогина должно иметь маленькую дверь, быть без окон, невысоким и не длинным; (дом этот) должен быть хорошо обмазан (обожженным) коровьим навозом, чистым и свободным от насекомых. Кроме этого, здесь должен быть небольшой коридор с возвышением для сидения и водоем. Таким должно быть жилище йогина, описанное знатоками практики Хатха-Йоги».
Каким значением обладает эта цитата именно в современном контексте? Во-первых, городскому жителю стоит выбрать уединенную комнату в своем доме, достаточно просторную для выполнения асан и комфортного самоощущения. Согласитесь, малоприятной может стать необходимость синхронизироваться с ножкой стола или диваном, во время выполнения асан. Во-вторых, для выполнения пранаям, обеспечьте доступ свежего воздуха и комфортный температурный режим. В-третьих, одежда для занятия должна быть комфортной, приятной на ощупь и не стеснять движений. В домашних условиях, ограничьтесь минимумом одежды. Это позволит лучше почувствовать тело и ощущать себя свободно. Стеснение, которое может при этом возникнуть, рассматривайте как проявление мышечного зажима на эмоциональном уровне.
Если йогин практикует на природе, стоит также выбрать уединенное место, с ровной поверхностью и приятным окружением. Комплекс должен быть согласован с погодными условиями (соответствующие принципы изложены в главе «Принцип использования стихий в йоговских комплексах» книга А.Г. Сафронова «Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»).
Место для занятия подготовлено и вторым важным элементом этого пространства, является коврик. В тексте Пурашчараначандрика, мы находим мнение древних о том, каким должен быть коврик для йоги в зависимости задач практикующего: «Послушайте о [ковриках] для Асан, которые были предписаны мудрецами. Необходимо знать, что шкура тигра приносит успех во всех делах; оленья шкура дает мастерство управления [своим] местоположением; коврик из ткани уничтожает болезнь; коврик, сделанный из тростника, способствует процветанию; шелковый [коврик] питает, [а] шерстяной облегчает страдания.» (из перевода статьи Джейсона Бёрча, проекта YogaScience). Подобные мотивы мы находим и в Бхагаватгите: «Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью».
Современному человеку, не так легко найти шкуру тигра, как древнему. Но и современных материалов у нас большое разнообразие. Тем не менее, сохраняется принцип выбора коврика в зависимости от задач и стиля практики. Для динамических стилей хатха-йоги, используйте тонкие и легко впитывающие влагу материалы. Для мягких и статичных стилей – плотные материалы. Существуют также универсальные критерии, которыми должен обладать современный коврик для йоги. Он должен быть не скользким, соответствовать вашему росту, быть приятного цвета и на ощупь. В современной практике, по рекомендации инструктора, используется множество вспомогательных элементов таких как йога-блоки (или йога-кирпич) и йога-веревки.
Читатель может заметить, что коврики для асан, описанные в Пурашчараначандрике и Бхагаватгите, не совсем удобны для выполнения асан. Дело в том, что предположительная датировка Бхагаватгиты около II-III вв. н.э. Тогда как период расцвета хатха-йоги в более привычном нам понимании, датируется XII – XIV вв.н.э. По данным исследования Дмитрия Данилова, этот этап развития Йоги стал «осевым временем» телесности — периодом обогащения эзотерических традиций телесными практиками.
В данной статье были освещены самые первые и несложные шаги при подготовке к личной практике современного йога. Комфортное пространство практики — залог ее постоянства. Согласитесь, в место приносящее эмоциональный и физический дискомфорт, не хочется возвращаться. Поэтому, позаботьтесь о том, чтобы ваше личное пространство практики не стало таковым. Йога — это забота о себе. Рассматривая цитаты из древних источников, освещающих позицию древних йогов на этот счет, мы видим что с течением времени принципы комфортности, уединенности и заботы о себе, на которых базируется личная практика остаются неизменными.
Для начинающего йога, с момента формирования пространства для самостоятельной практики хатха-йоги, открывается целый мир исследований своего тела и психики. Асаны, пранаямы и медитации, составляющие занятия, требуют детального изучение под руководством опытного инструктора и последующей внимательной практики. Кроме того, необходимо соблюдать принципы построения йоговских комплексов, которые как правило излагаются инструктором в процессе обучения. О необходимых этапах самостоятельного занятия и подготовительных медитациях, вы можете прочитать в книге А.Г. Сафронова «Йога:психология, психосоматика. биоэнергетика».
Инструктор УФЙ Дарья Антоненко
Список упомянутых источников:
  1. Сафронов А.Г. Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика. – Харьков: ФЛП Коваленко А.В., 2011.
  2. Жаклин Харгривз, Джейсон Берч. «Фрагмент статьи о коврике для йоги (из блога «The Luminescent»)» перевод проекта «YogaScience» http://www.yoga.net.ua/lib.php?show=sub&mat_id=1526&genre_id=90&action=show_articul
  3. Хатха-Йога Прадипика Перевод с санскрита Александра Ригина.
  4. Бхагавад Гита как она есть. Bhagavad Gita as it is. भगवद्गीता — http://www.bhagavadgitaasitis.ru/book/ch6/teksty-11—-12-1
  5. Дмитрий Данилов. «Осевое время» телесности как способа достижения мистических переживаний в эзотерических традициях Востока и Запада в 12-14 веках н.э. — http://yoga-discourse.blogspot.com/2014/12/11-14.html

Йога-патта:Yoga Wall

Каждый раз, когда в свет выходит новая хорошая книга, человечество улыбается и умиротворенно слюнявит палец чтобы открыть первую ее страницу. Я же присоединяюсь и спешу открыть первое издание книги Дмитрия Данилова «Йога-патта: Учебное пособие по технике йоги на веревках у стены —Yoga Wall»

Это первое методическое пособие, разъясняющее выполнение асан на веревках у стены «Yoga Wall».  Более 100 фотографий этого методического пособия содержат детальное описание асан, правила безопасности и некоторые ключи-подсказки для правильного выполнения входа в асану и выхода из нее. Не думаете, что занятия йогой на веревках — мейнстрим 21 века, то в книге автор приводит исторические факты использования в йоге веревок и ремней.

«Стремление экспериментировать со своим телом – такое желание я хочу вызвать у читателей книги «Yoga Wall». В ней я изложил основные правила использования инструментов на йога-стене. Йога на веревках у стены продолжает традицию и дает новые возможности для осознания своего тела и всех его частей по отдельности.» Дмитрий Данилов

Следить за новостями #yogawall можно здесь facebook.com/yogawall.tips/home и здесь yoga-wall.blogspot.com

13575932_538260699679707_2274120772797010417_o

От движения к переживанию

Несколько соображений о сути хатха-йоги. У практикующего на коврике, кроме здоровья, появляется еще множество приятных навыков и возможностей. Например чувствование потребностей своего тела, умение расслабить его и напрячь когда это необходимо. Кроме того, практикуя йогу на коврике в определенном стиле, можно поспособствовать развитию конкретных качеств в жизни.

Например практика йоги в силовом стиле будет способствовать развитию настойчивости, упорства, трудолюбия. Практика йоги в мягком, водном стиле будет способствовать развитию гибкости, чувственности, а также будет уменьшать агрессивность. Практика хатха-йоги направленная на коррекцию своих проблем с позвоночником и суставами, в комплексе с очистительными техниками, будет формировать привычку заботиться, не игнорировать телесный дискомфорт который возникает в силу заболеваний. Практика йоги в парах невозможна без бережного отношения к человеку и людям в целом, без учета их переживания, возможностей, ценностей.

Каждый стиль, способствующий развитию психических качеств, должен практиковаться параллельно с развитием их путем практик джнана йоги и раджа йоги. Практика хатха-йоги является основополагающей на этом пути, так как позволяет практикующему быть объективным. Представим, что человек взнуздал и усовершенствовал свое тело, был настойчив и дисциплинирован в практике. В результате сделал свои мышцы сильными, а здоровье крепким. Такому человеку не составит труда дисциплинировать себя и упорно двигаться к реализации своих целей по жизни. У него будет опыт, полученный на уровне тела, на который он сможет опереться. В результате практик парной йоги, внимание практикующего разворачивается на другого человека, в каждом движении учитывается его способности, возможности, переживания. Этот навык, приобретенный на коврике, можно перенести и на взаимодействие с окружающими людьми. Так как для человека естественно прикладывать усилия к формированию гармоничных, приятных, плодотворных отношений со всеми с кем он взаимодействует.

Тем не менее, прежде, следует тщательно разобраться, как минимум, с принципами работы мышц и суставов. Именно на основании этих знаний приходит понимание того, как свое тело взнуздать, расслабить, изменить. Также на этом этапе формируется привычка осознавать свое тело, которая необходима для того, чтобы практика йоги была безопасной и эффективной.

Анатомия и физиология хатха-йоги

Анатомия и физиология хатха-йоги

Эффективная работа с телом невозможна без знаний принципов его работы. Данные видео помогут практикующим хатха-йогу и физические нагрузки разобраться и применить в практику современные знания о теле человека.

В этом видео мы рассмотрим наиболее частые проблемы шейного отдела позвоночника и способы работы с ним. Правильная простройка шейного отдела в практике Йоги и физических нагрузках является крайне важной. От положения шеи зависит не только кровообращение и здоровье головного мозга, но и выстройка остальных отделов позвоночника.

Автор: Наталья Кравец

Инструктор Украинской Федерации Йоги, врач-йоготерапевт Украинского Института Йоги и Йоготерапии

Начинающим практику Йоги, о том что их ждет, на что стоит обратить внимание!

Удовольствие – это первое с чем сталкивается практикующий, сидя на коврике. Только представь!

Ты переживаешь спокойствие от пребывания с самим собой, здесь и сейчас, один на один со своими ощущениями.
Ты испытываешь блаженство от растяжений мышц и напряжений, которые ты, с опытом, волен сам создавать там, где хочешь и в той последовательности, в которой тебе велят желания.

Ты дышишь и от каждого предыдущего вдоха, следующий хочется сделать более глубоким. Потому что воздух кажется очень вкусным, если обратить на него внимание.

Что уже говорить о том, что можно совместить движение и дыхание. Растянуть переднюю поверхность тела и глубоко продышать, добившись эффекта, при котором мягкие волны тепла перекатываются от головы к стопам и обратно.

Медитативные техники – это пожалуй то, что открывает мир йоги по настоящему. Совершив определенную последовательность действий в своем сознании, ты можешь испытать множество интересных эмоциональных состояний. Это похоже на переживание, когда вдруг в зимний пасмурный день, на небе выходит солнце и попадает на твое лицо. Только в случае с медитацией тебе не нужно ждать когда исчезнут облака.

Далее больше. Если ты можешь изменить свое эмоциональное состояние в здесь и сейчас, никто не мешает тебе попробовать меняться в нужную для тебя сторону по жизни. Нужно только начать искать пути. Дополнять себя чем-то чего тебе до этого не хватало. А когда ты дополняешь себя желаемым, это как съесть долгожданный шарик мороженого в момент жажды, только в тысячи раз приятней!