О формировании пространства личной практики хатха-йоги. История вопроса и современные решения.
“Успех достигается практикой. Как можно достичь успеха без практики? От одного только чтения книг по Йоге успех не придет” Хатха-йога Прадипика
Йога – это древняя и хорошо проработанная система, основанная на опыте многих практиков. В древних текстах, в явной или метафоричной форме, мы находим методы решения проблем современности. Такое понимание, может помочь йогу XXI века найти подсказки для корректного формирования и совершенствования личной практики Йоги. В этой статье,будут рассмотрены первые, технические этапы формирования пространства для личной практики хатха-йоги, без которой успеха в своем развитии не добиться. А также приведены цитаты древних текстов, подтверждающих предложенный подход.
С чего начинается личная практика хатха-йоги? С выбора места и коврика для занятия. Мы могли и не уделить этому шагу особого внимания, ввиду его кажущейся очевидности 
Но опыт показывает, что именно по причине его игнорирования, самостоятельная практика начинающего йогина может не доставить удовольствия и со временем прекратиться.
Но опыт показывает, что именно по причине его игнорирования, самостоятельная практика начинающего йогина может не доставить удовольствия и со временем прекратиться.Цитату о выборе места для практики мы находим в одном из с древних трактатов – Хатха Йога Прадипике: «Йогин должен практиковать Хатха-Йогу в маленьком помещении, расположенном в уединенном месте, где нет скал, сырости и огня, в стране, управляемым мудрым владыкой, где люди добры, а пища добывается легко. Жилище йогина должно иметь маленькую дверь, быть без окон, невысоким и не длинным; (дом этот) должен быть хорошо обмазан (обожженным) коровьим навозом, чистым и свободным от насекомых. Кроме этого, здесь должен быть небольшой коридор с возвышением для сидения и водоем. Таким должно быть жилище йогина, описанное знатоками практики Хатха-Йоги».
Каким значением обладает эта цитата именно в современном контексте? Во-первых, городскому жителю стоит выбрать уединенную комнату в своем доме, достаточно просторную для выполнения асан и комфортного самоощущения. Согласитесь, малоприятной может стать необходимость синхронизироваться с ножкой стола или диваном, во время выполнения асан. Во-вторых, для выполнения пранаям, обеспечьте доступ свежего воздуха и комфортный температурный режим. В-третьих, одежда для занятия должна быть комфортной, приятной на ощупь и не стеснять движений. В домашних условиях, ограничьтесь минимумом одежды. Это позволит лучше почувствовать тело и ощущать себя свободно. Стеснение, которое может при этом возникнуть, рассматривайте как проявление мышечного зажима на эмоциональном уровне.
Если йогин практикует на природе, стоит также выбрать уединенное место, с ровной поверхностью и приятным окружением. Комплекс должен быть согласован с погодными условиями (соответствующие принципы изложены в главе «Принцип использования стихий в йоговских комплексах» книга А.Г. Сафронова «Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика»).
Место для занятия подготовлено и вторым важным элементом этого пространства, является коврик. В тексте Пурашчараначандрика, мы находим мнение древних о том, каким должен быть коврик для йоги в зависимости задач практикующего: «Послушайте о [ковриках] для Асан, которые были предписаны мудрецами. Необходимо знать, что шкура тигра приносит успех во всех делах; оленья шкура дает мастерство управления [своим] местоположением; коврик из ткани уничтожает болезнь; коврик, сделанный из тростника, способствует процветанию; шелковый [коврик] питает, [а] шерстяной облегчает страдания.» (из перевода статьи Джейсона Бёрча, проекта YogaScience). Подобные мотивы мы находим и в Бхагаватгите: «Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью».
Современному человеку, не так легко найти шкуру тигра, как древнему. Но и современных материалов у нас большое разнообразие. Тем не менее, сохраняется принцип выбора коврика в зависимости от задач и стиля практики. Для динамических стилей хатха-йоги, используйте тонкие и легко впитывающие влагу материалы. Для мягких и статичных стилей – плотные материалы. Существуют также универсальные критерии, которыми должен обладать современный коврик для йоги. Он должен быть не скользким, соответствовать вашему росту, быть приятного цвета и на ощупь. В современной практике, по рекомендации инструктора, используется множество вспомогательных элементов таких как йога-блоки (или йога-кирпич) и йога-веревки.
Читатель может заметить, что коврики для асан, описанные в Пурашчараначандрике и Бхагаватгите, не совсем удобны для выполнения асан. Дело в том, что предположительная датировка Бхагаватгиты около II-III вв. н.э. Тогда как период расцвета хатха-йоги в более привычном нам понимании, датируется XII – XIV вв.н.э. По данным исследования Дмитрия Данилова, этот этап развития Йоги стал «осевым временем» телесности — периодом обогащения эзотерических традиций телесными практиками.
В данной статье были освещены самые первые и несложные шаги при подготовке к личной практике современного йога. Комфортное пространство практики — залог ее постоянства. Согласитесь, в место приносящее эмоциональный и физический дискомфорт, не хочется возвращаться. Поэтому, позаботьтесь о том, чтобы ваше личное пространство практики не стало таковым. Йога — это забота о себе. Рассматривая цитаты из древних источников, освещающих позицию древних йогов на этот счет, мы видим что с течением времени принципы комфортности, уединенности и заботы о себе, на которых базируется личная практика остаются неизменными.
Для начинающего йога, с момента формирования пространства для самостоятельной практики хатха-йоги, открывается целый мир исследований своего тела и психики. Асаны, пранаямы и медитации, составляющие занятия, требуют детального изучение под руководством опытного инструктора и последующей внимательной практики. Кроме того, необходимо соблюдать принципы построения йоговских комплексов, которые как правило излагаются инструктором в процессе обучения. О необходимых этапах самостоятельного занятия и подготовительных медитациях, вы можете прочитать в книге А.Г. Сафронова «Йога:психология, психосоматика. биоэнергетика».
Инструктор УФЙ Дарья Антоненко
Список упомянутых источников:
- Сафронов А.Г. Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика. – Харьков: ФЛП Коваленко А.В., 2011.
- Жаклин Харгривз, Джейсон Берч. «Фрагмент статьи о коврике для йоги (из блога «The Luminescent»)» перевод проекта «YogaScience» — http://www.yoga.net.ua/lib.php?show=sub&mat_id=1526&genre_id=90&action=show_articul
- Хатха-Йога Прадипика Перевод с санскрита Александра Ригина.
- Бхагавад Гита как она есть. Bhagavad Gita as it is. भगवद्गीता — http://www.bhagavadgitaasitis.ru/book/ch6/teksty-11—-12-1
- Дмитрий Данилов. «Осевое время» телесности как способа достижения мистических переживаний в эзотерических традициях Востока и Запада в 12-14 веках н.э. — http://yoga-discourse.blogspot.com/2014/12/11-14.html
Выставка «Мир глазами йога: из Индии в Исландию» 18го сентября в Киеве
Фото-выставка исследователя йоги и путешественника Дмитрия Данилова.
Выставка проходит в рамках проекта YogaTravel в партнерстве с Арт-пространством «Башня». На выставке будут представлены 25 фоторабот из Индии, Непала, Китая, Исландии, Ирана.
Открытие выставки: 18 сентября 2017 года.
18 сентября 2017 года в 18:30 состоится лекция от автора фотографий Дмитрия Данилова — «25 историй в одной выставке».
Выставка продлится до 20 октября 2017.
Время работы выставки: с 12:00 до 20:00, с понедельника по субботу.
Место: Арт-пространство «Башня», 1 корпус КПИ, ст.метро «Политехнический институт».
В рамках выставки также будут проведен ряд мастер-классов по хатха-йоге от инструкторов Украинской Федерации йоги.
Время мастер-классов – уточняется (следите за новостями в мероприятии).
Место проведения мастер-класса: дворик Арт-пространства «Башня».
С собой иметь удобную одежду и коврик для йоги.
Ссылка на мероприятие в FB: «Мир глазами йога: из Индии в Исландию»
sūryanamaskāra:
Йога сутра: комментарий современного практика. «Целостность, рассеянность и отупленность сознания. Ошибки в медитации»
Путь читты к ниродхе не прост, но интересен. Особенно для практика, предварительно ознакомившегося со спецификой этого пути и возможными ловушками! Статья Блога о состояниях читты и не только…
Шаповал Роман. Дыхательные практики начального уровня.
«Жизнь – дыхание, дыхание, поистине, — жизнь. Ибо пока в этом теле пребывает дыхание, до той поры пребывает и жизнь. Ибо, поистине, дыханием достигает человек бессмертия в этом мире, и познанием – истинного решения… Поистине, дыхание – это познание».
Каушитаки упанишада.
«Вдыхая длинным вдохом, он осознает: я вдыхаю длинным вдохом. Так он практикует».
Сутра полного осознавания дыхания.
Дыхание неразрывно связано с жизнью человека. Пока мы живем, мы дышим. По большей части процесс дыхания проходит неосознанно. Как дышим – так и живем.
Дыхание – способ естественного энергообмена человека с окружающим миром. Поэтому можно пронаблюдать неразрывную связь дыхания с вниманием, мыслительным процессом, течением сознания, состоянием физического тела, эмоциональным состоянием. Для человека, практикующего йогу, дыхательные практики могут быть полезны, поскольку помогают увеличить энергетичность и осознанность. Надо отметить, что дыханию придавалось большое значение не только в йоге, но и в других эзотерических традициях. Continue reading
YogaScience II
Джеймс Маллинсон. «Философия Хатха-йоги: удачный союз недвойственностей». Часть 1
В своем классическом понимании, представленном в «Хатха йога прадипике» (Haṭhapradīpikā) Сватмарамы (Svātmārāma), Хатха-йога является шиваитским (Śaiva) заимствованием более старого метода духовного освобождения (экстра-ведического сотериологического метода).
Это заимствование, однако, не привело к заимствованию из философии шайвов (Śaiva). В основном, тексты Хатха-йоги выказывают если не презрение, то, по меньшей мере, безразличие в отношении метафизики.
Йога является сотериологическим методом, который работает вне зависимости от личного философского мировоззрения йогина. Однако же различные тексты, послужившие основой для составления «Хатха йога прадипики» (таблица, иллюстрирующая такие заимствования, приведена в конце данной статьи) появлялись не в метафизическом вакууме.
Анализ их аллюзий к доктрине показывает, что тексты, из которых заимствовал Сватмарама, в большинстве своем были продуктом ведантистской среды – наследием вновь обретенного интереса веданты к йоге как к дополнению к джняне (jñāna), при этом, однако, существуют и многие другие труды, написанные в духе философии недвойственности шайвов. Как следствие недостатка внимания к важности тонкостей философии в трудах о Хатха-йоге, эти две доктрины недвойственности оказались способны к удачной комбинации, и, таким образом, позволили догматам шайвизма (Śaivism) встроиться в Хатха-йогу и пережить гибель последнего, став частью того, что впоследствие стало ведущим сотериологическим методом в научном религиозном дискурсе Индии в средневековый период.
Ульяна Куликова о Карма йоге. Что нам говорит Артхашастра о тайм менеджменте?
Тайм менеджмент? Нет, не занимаемся! А как же легкость бытия? А когда жизнью наслаждаться? Ах, я — иррационален, ко мне нужен особый подход! Я творческая натура и хаос мое второе имя…
Вот такие размышления часто можно услышать от людей, которым в первую очередь необходимо заняться структурированием себя, конечно. Ведь, друзья, техники развития выводят нас из зоны комфорта, а не наоборот. Правильно подобранная техника как раз и позволяет нам наработать новое качество, которого не было в поле.
YogaScience I
| Фрагмент статьи Джейсона Берча и Жаклин Харгривз о коврике для йоги (из блога «The Luminescent») |
Использование коврика размером с полотенце, который определяет пространство, где человек занимается йогой, кажется вполне современным. Тем не менее, существуют исторические примеры размера, качества и типа поверхности, на которой должен практиковать йог. Задолго до появления инновационного коврика-подложки, представленного Анджелой Фармер, и коммерческого продвижения экологически чистых «липких» карематов , канонический коврик для йоги имел долгую и увлекательную историю…
Читать всю статью на сайте yoga.net.ua
Новые выпуски на канале https://telegram.me/YogaScience
YogaScience
Дорогие йоги, йогини и исследователи йоги!
Украинская Федерация Йоги открывает работу проекта YogaScience. Задачей этого проекта является перевод и публикация на русском и украинском языках передовых научных статей в сфере йоги и тантры. Украинская федерация йоги получила право на публикацию работ ряда ключевых исследователей йоги. Мы приглашаем всех желающих переводчиков с английского, немецкого и французского языков для участия в проекте.
Переводы будут выходить в свет в библиотеке сайта yoga.net.ua. Информацию о публикациях и последние новости проекта мы планируем выкладывать еженедельно на канале YogaScience в Telegram (https://telegram.me/YogaScience) по четвергам.
Открыт набор в новые группы
Занятия проходят в залах на м. Позняки, м.Контрактовая Площадь, и м. Университет.
Начало занятий 24 сентября.
Чтобы попасть на первое бесплатное, ознакомительное занятие заполни регистрационную форму. Я перезвоню в течении нескольких дней
foto
Йога-патта:Yoga Wall
Каждый раз, когда в свет выходит новая хорошая книга, человечество улыбается и умиротворенно слюнявит палец чтобы открыть первую ее страницу. Я же присоединяюсь и спешу открыть первое издание книги Дмитрия Данилова «Йога-патта: Учебное пособие по технике йоги на веревках у стены —Yoga Wall»
Это первое методическое пособие, разъясняющее выполнение асан на веревках у стены «Yoga Wall». Более 100 фотографий этого методического пособия содержат детальное описание асан, правила безопасности и некоторые ключи-подсказки для правильного выполнения входа в асану и выхода из нее. Не думаете, что занятия йогой на веревках — мейнстрим 21 века, то в книге автор приводит исторические факты использования в йоге веревок и ремней.
«Стремление экспериментировать со своим телом – такое желание я хочу вызвать у читателей книги «Yoga Wall». В ней я изложил основные правила использования инструментов на йога-стене. Йога на веревках у стены продолжает традицию и дает новые возможности для осознания своего тела и всех его частей по отдельности.» Дмитрий Данилов
Следить за новостями #yogawall можно здесь facebook.com/yogawall.tips/home и здесь yoga-wall.blogspot.com
История йоги — от ранних упанишад до наших дней
9 марта состоялась открытая лекция президента Украинской федерации йоги Андрея Сафронова «История йоги — от ранних упанишад до наших дней». Были рассмотрены основные этапы развития йоги и ее идей, наиболее значимые первоисточники и персоналии йоги. Пути и этапы проникновения йоги на запад и в СССР.
Приглашаю к просмотру видеозаписи лекции
Йога: танцы, боевые искусства, паркур
Что может быть общего между ними? Как йога, где основной атрибут — это коврик для упражнений, может быть сопричастной с очень активными занятиями, на которых некогда даже присесть?
Статья Галины Калугиной «Йога: танцы, боевые искусства, паркур»
Hisilicon K3